CULTURA + I.V.A.

El texto siguiente es un comentario que dejó una chica que se llama Natalia sobre el artículo "TODOS SOMOS CALLEJEROS", publicado en este blog el día 30 de diciembre de 2005. Me pareció que era apropiado publicar dicho comentario porque la chica se molestó en escribir algo que refleja la sensación de muchas personas sobre lo que pasó y sigue pasando alrededor de las victimas de Cromagnon. Los enlaces no fueron añadidos por Natalia, sino que fueron agregados para una mejor comprensión de personas que no tienen tanta relación con el rock. Esto es lo que escribió la Callejera sin destino:

Por Kiki Aguilera

Este texto lo escribí pocos días después de ocurrido el incendio en República Cromagnon. Lo he modificado en algunas de sus partes pero la escencia es la misma. Hoy, a un año de la tragedia, tenía ganas de publicarlo.
Hay tantas formas de ver lo que pasó en República Cromagnon como personas quieran analizarlo. Lo cierto es que fue un hecho lamentable y a mi me tocó mucho por varios motivos. Primero, soy fanático de Callejeros desde hace tres años y con el paso del tiempo llegué a querer a la banda. Segundo porque estuve a punto de ir a esas fechas y si no fui fue porque el destino no quiso. Y tercero, porque muchos de los que estaban ahí han saltado y cantado conmigo en algún otro recital.
Por eso me da mucha bronca escuchar hablar a tanta gente sobre el tema. Salen por todos lados a dar su opinión. “La culpa es de este, la culpa es de aquel”, hasta llegaron a echarle la culpa al rock. Tan difícil es darse cuenta de que el rock es solo música, y que no tiene la culpa de lo que la gente interprete de él.
También se dieron el lujo de analizar las letras. Parece que porque una canción dice “a incendiarme” (del tema Distinto, del disco Rocanroles sin destino) todos se querían prender fuego. Si todo fuera así habría gente en la calle saltando con cosas en las manos para llegar al sol cuando Maná canta “rayando el sol”, o estaríamos todos golpeándonos por haber visto Los tres chiflados o El Chavo, por ejemplo.

La ambición por la primicia
Se nota mucho lo desinformado que están los periodistas cuando hablan de algo que uno conoce. No podía creer que eran casi las dos de la mañana (a tres horas de comenzado el incendio) y algunos canales seguían diciendo que era un boliche de cumbia y que Callejeros era una banda que tocaba ese tipo de música.
Al instante que observé a un pibe con la remera de Callejeros me di cuenta de que era una banda de rock y que estaba tocando en República Cromagnon. No quiero decir que los medios lo tienen que saber de inmediato porque a veces no es fácil enterarse bien de las cosas con tanto descontrol, pero tampoco puede ser que por estar unos minutos antes que otro medio halla que desinformar.
El por qué es simple. Por ejemplo, si yo soy el padre y veo que están informando que se incendió un boliche de cumbia y sé que mi hijo fue a un recital de rock no me preocuparía por mi hijo. O si mi hijo me dijo que fue a un boliche de cumbia me preocuparía por algo que no debería.

Bengalas no
No voy a ser hipócrita. Realmente me gustaba ver bengalas encendidas en los recitales. Visualmente es algo imponente, nunca pensé que vayan a dañar y menos con tal magnitud.
Tuve la posibilidad de ver a Callejeros en vivo en cuatro ocasiones: en el Cosquín Rock 2004, en Obras de Buenos Aires, en la Vieja usina de Córdoba y en el estadio de Excursionistas también en Buenos Aires. Nunca había visto que se use tanta pirotecnia para con una banda. Era impresionante. En el Cosquín Rock fue la banda con la que más se encendieron bengalas. En la Vieja Usina y en Obras no se llegaba a ver el escenario del humo que había. En Excursionistas prendieron más de 20 bengalas en el tema “Parte Menor”.

En los dos que fueron en lugares cerrados (La Usina y Obras) recuerdo que Pato (Patricio Santos Fontanet, voz) dejó clara la postura de la banda con respecto a las bengalas. Dijo que a ellos les molestaba para tocar, que si pudieron pasar la pirotecnia ellos ya no podían hacer nada, pero que tiren lo menos posible y que tengan cuidado.
Alguien pensará: ¿Cómo que no podían hacer nada?¿No podían dejar de tocar?. Pero hay que tener en cuenta de que en Obras había cerca de 6000 personas y en La Vieja Usina más de 7000. Cómo se hace para dejar de tocar y que toda esa gente se vaya a la casa sin haber visto a la banda. Cómo se les dice que el grupo por el que ellos esperaron horas y gastaron bastante dinero no se presenta y que tienen que volverse. El descontrol hubiese sido muy grande.
Además ninguna banda lo hizo nunca, por qué pedirles a Callejeros, una banda nueva en lo que a grandes convocatorias se refiere, que sean ellos lo que hagan lo que nadie en años de rock hizo. ¿Realmente se los puede culpar por eso? Creo que no.
Hay una pequeña anécdota que ocurrió en Obras. En un momento Pato quiso saludar a su madre que estaba sentada en la tribuna frente al escenario, cruzando todo el campo de básquet. Estuve varios minutos hasta encontrarla porque el humo no se disipaba.

Y ahora?
Qué raro que es todo, no? Parece que fuese necesario que pase una tragedia para que nos diéramos cuenta del peligro en que vivimos.
Tuvieron que morir casi 200 personas en un recital para que notemos que la mayoría de los lugares habilitados, a los que vamos, no son seguros. Con el paso del tiempo nos vamos convirtiendo cada vez un poco más expertos en seguridad. Nos fijamos y hablamos de todo: que si la puerta de salida es grande, que si la de emergencia está bien señalizada, que si los extintores sirven. Pero hemos pasado años entrando a lugares que no han cambiado nada después de la tragedia y que hoy son señalados.
No estoy defendiendo a esos lugares, por el contrario, deberían estar clausurados. Lo que pasa es que nos tenemos que dar cuenta de que no es posible depender de esa necesidad necrófila que tenemos para que notemos que nuestra seguridad es muy insegura.
Es muy común ahora escuchar hablar a gente en la televisión sobre si un lugar es seguro o no, pero muchas de esas personas siguen concurriendo a esos lugares. Hay algo muy simple, pero a la vez demasiado complicado para hacer. Debemos ayudarnos entre nosotros, porque siempre el poder tiene una necesidad inconciente de conspirar contra el pueblo. Entonces, ya que las bengalas van a seguir pasando, y siempre va a haber alguien que por dinero estampe su firma, y siempre va a haber un idiota que trabe una puerta, démonos la mano entre nosotros.
Es decir que si nosotros no somos capaces de bajar al que prende la bengala al lado nuestro no pidamos una ayuda que no va a venir de otro lado.

Dejando el lado el morbo de algunas personas y su ambición por el dinero o de alguno que solo le interesa hacer un chiste, la mayoría estamos apoyando a Callejeros y a las familias de las víctimas. Hoy somos todos Callejeros esperando justicia.

Por Pablo Andres Donadello
Entre los requisitos usuales para el ingreso a un establecimiento educacional para cursar estudios existe la exigencia del tradicional y nunca bien ponderado “certificado buco dental”, sin el cual el estudiante se encontrará a merced del plantel administrativo y de las más diversas presiones durante lo que dure el año lectivo.

El famoso “buco dental” parece ser de suma importancia para la vida del educando mientras éste permanezca bajo la tutela de las autoridades educativas empeñadas en cumplir al pie de la letra con puntuales requisitos ministeriales.
Quizá su presencia en el legajo -entre otras importantes documentaciones personales como la vacuna antitetánica o la dosis del Bacilo Calmette-Guerin- tenga sentido si existiese algún concreto y efectivo plan de salud bucal. Pero no es así. La existencia de la mayoría de estas normas es vana ya que sufren del habitual vicio del sinsentido. La exigencia de ciertos requisitos es enteléquica ya que muelas y dientes caerán maltratados uno tras otro ante las imbatibles cargas de las caries sin que las autoridades de salud ni las educacionales intenten nada para detenerlo. Los padres, bien gracias y los chicos de la cantina al kiosco ocupadísimos en destruir partes primordiales de su aparato masticador. Mientras tanto, el buco dental yace, amarillento y prolijamente estampillado por el Colegio de Odontólogos entre una parva de papeles mal abrochados, durmiendo el sueño eterno mientras recuerda haber nacido tras una vaga y casi superficial inspección de las fauces del alumno.
El “buco dental” en su parte inferior indica desesperado que el niño SÍ NECESITA TRATAMIENTO, pero lo que no sabe es que a su mensaje nunca nadie le brindará una respuesta satisfactoria.

Por Fabiana Altamirano
Este es el espíritu del XIII Congreso Nacional de Filosofía que se está llevando a cabo en la ciudad de Rosario desde el 22 al 25 de noviembre. Ayer a las 10:30 en el teatro La Comedia se realizó la Apertura Oficial y el resto de las actividades se llevarán a cabo en la Facultad de Humanidades y Artes, Entre Rios 758.
Entre los asistentes vendrán filósofos de España, Italia, Canadá, Alemania y también de Latinoamérica, como delegaciones de Perú, Brasil Chile y México, entre otras.
“Si bien la filosofía ha sido tradicionalmente un discurso específico, no debemos olvidar que ha nacido con los problemas de la vida cotidiana” afirma el Prof. Francisco Parenti, Presidente del Comité organizador.
Los temas que se tratarán son cerca de veinte y van desde los temas clásicos de la disciplina a las disputas actuales que se dan en la filosofía contemporánea; pero también se analizará la problemática de la bioética, la ecología, la política y la defensa de los derechos humanos.
Habrá exposiciones, mesas de debate sobre identidad, arte, religión, el problema del hambre la pobreza, y sobre enseñanza de la filosofía. Todas las actividades son abiertas al público en general con entrada libre y gratuita.
Recordemos también que la UNESCO ha declarado El Día Internacional de la Filosofía, el 24 de noviembre como una forma de revalorizar la disciplina en la educación formal.
Como Señalaba Parenti, “La filosofía no es propiedad de los intelectuales, hay un derecho de todos a la filosofía, que siempre ha sido corrosiva del poder autoritario, porque la reflexión filosófica, cuando es ampliamente compartida, puede contribuir enormemente a la formación de ciudadanos libres".
Fuentes: "El Aire Es Gratis" Radio Universidad
Foto:imágenesindymedia.org

Por Pablo Andres Donadello

El matrimonio ¿una antigüedad?
Según algunos MATRIMONIO es un término que parece haber surgido de la conjunción de las palabras: “MATRIz” y “deMONIO”. No se sabe si se trata de una simple casualidad o se debe a que a partir de esa pseudo organización cívico-religiosa se engendran pequeños diablillos que producen profundos cambios en nuestras vidas. Se especula también con la muy probable relación de esos vocablos porque para muchos -pasado cierto tiempo- la supervivencia dentro de aquel vínculo suele llegar a ser lo más parecido al infiernoaquí en la Tierra...”
En una unión bien entendida nunca hay que creer que alguien puede llegar a ser propiedad de otra persona. Eso reafirma la idea de que el esclavismo y “la explotación del hombre por el hombre”–en este caso: del hombre por la mujer y viceversa- deben desaparecer de una buena vez de la faz de la Tierra.

“Lo primero que se le debe respetar al otro es su libertad...” León Gieco.
“CREER EN LA LIBERTAD PARA PODER AMAR... ES SABER AMAR”

"El mundo está perdiendo los valores morales debido a la descomposición de las familias, por eso es primordial reconstruir la sociedad pensando en dar un trato preferencial al núcleo familiar como base de la sociedad y como modelo a seguir en las actividades de la vida cotidiana"Hugo Rafael Chávez Frías

Para constituirse en matrimonio, la leyes deberían exigir que dos personas con planes de casarse experimenten en mutua convivencia–con todo lo bueno y lo malo que ello implica- al menos por seis meses. Esta experiencia altamente comprobatoria de la templanza humana servirá como ejemplo base para la constitución de una pareja estable, prolífica duradera ya que el margen de error se reduciría notablemente y las estadísticas del fracaso cambiarían su línea inevitablemente ascendente.

“Si bien dentro de una relación las comparaciones son odiosas, la falta de análisis en los comportamientos personales a la hora de la formación de una pareja que busca una relación duradera y prolífica puede llegar a ser catastrófica...”

Sin dudas, la vieja opción de casarse por embarazo ya va quedando caduca por ser una idea que ha probado no ser buena, especialmente para el desgraciado fruto de esa falta de amor pues jamás puede entenderse el matrimonio como producto obligado de una circunstancia del destino, de la falta de planificación o sólo de la buena leche. No hay que casarse "para ver qué onda..." es al revés. A no errarle, el futuro nos estará evaluando.

Por Nacho Blaconá

Una herida que no cerraba. Una bengala que titilaba en sus conciencias. 194 historias mudas y un país en llamas. Un sistema feroz que avanzaba y envolvía en nuevas tragedias sin dejarles rumiar las desgracias pasadas. Esto y mucho más era el PAIS CROMAÑON.

Desde aquel fatídico fin de año los petardos sabían a desconsuelo. Cada 31 de Diciembre los habitantes tenían una cruz en sus espaldas, una señal que les recordaba que la sociedad fragmentada y desintegrada los dejaba al borde del colapso.
Mientras tanto se asesinaban en vanos debates buscando un responsable.

Audio que nunca llego a salir al aire

Versiones encontradas1
Versiones encontradas 2

Y se echaban culpas ajenas poniéndose en moralistas, ya que parecía una alternativa cómoda. O salían a la calle con la camiseta negra, las anteojeras y el walkman al mango para putear al primero que los mirara pasar y que esto diera a entender su rebeldía e indiferencia. De cualquier manera siempre mostraban su costado hipócrita...

Culpables 1

Culpables 2

En el PAIS CROMAÑON la justicia desperdiciaba su tiempo buscando responsables de un desastre que pudo haberse evitado, y sin embargo, no impedía que vuelva a repetirse.
En el PAIS CROMAÑON los padres de las víctimas malgastaban su fuerza en querer enjuiciar y castigar a aquellos que malgastaban su fuerza en defender y justificarse.
En el PAIS CROMAÑON los grandes medios desinformaban, confundían, complicaban y mareaban la opinión pública sin arrojar un atisbo de luz sobre la oscuridad que los envolvía.
En el PAIS CROMAÑON los políticos seguían manipulando estratégicamente, separando con habilidad las personas para que nunca se puedan juntar y pelear con el mismo objetivo, a el único para todos: ELLOS MISMOS.

Un día, un extraño día, propusieron si no era hora de hacer un MEA CULPA y revisar quien NO había llevado una bengala ese 31 de Diciembre.

Los padres sin trabajo, la madres desesperadas que no llegaban a pagar sus cuentas a fin de mes, los hermanos egoístas que no se reconocían, los abuelos olvidados y tristes,
los religiosos predicadores, los excluidos, los marginados, todos se miraron entre sí y dijeron : “El que esté libre de culpa que NO la arroje primero”.

E incendiaron la República.

audio PATO cantante de CALLEJEROS

Consuelo:

Como siempre, el arte nos rescata de nuestras miserias cotidianas.
Si le vienen ganas de llorar, vincule con esta página.

Tema de Leon Gieco "Un minuto"

Por Belén López Mujica

No fue en un auto feo, sino en un Graham-Paige de 1928 al que llamaron Macondo Cambalache, y deben haber llevado algo más que tortas… Pero, sin duda, para Candelaria y Herman Zapp el viajar es un placer que nos suele suceder -parafraseando a “Pipo” Pescador-.

Ella creció en Chovet (Pcia. de Santa Fe), él, en Sierra de la Ventana (Pcia. de Buenos Aires); se conocieron cuando tenían ocho y diez años respectivamente, y se pusieron de novios cuando ella cumplió los catorce. Dieciséis años después, ya casados, decidieron cumplir el sueño que los había acompañado desde siempre: viajar hasta Alaska.

Partieron el 25 de enero de 2000, desde el Obelisco de Buenos Aires. Su idea era llegar a Alaska en seis meses, pero en ese tiempo recién estuvieron en Ecuador y se les había acabado el dinero. Conocieron mucha gente buena que los ayudó, de alguna u otra manera, y pudieron seguir viaje hasta su meta. En el trayecto, más precisamente en Carolina del Norte (Estados Unidos), el 4 de junio de 2002, nació su primer hijo, Nahuel Pampa. Tiempo después, Candelaria, Herman y su bebé, tuvieron que regresar en avión a la Argentina porque la madre de ella se encontraba muy enferma. Afortunadamente, conocer a su nieto la reconfortó, y los tres aventureros volvieron, tras un mes en casa, para continuar su camino hacia Alaska. Finalmente, arribaron allí, luego de tres años y siete meses, y con 67.844 km. recorridos.

Esta historia puede parecer un sueño… y sí, lo es… Es la historia del sueño que Candelaria y Herman se animaron a cumplir, y hoy cuentan a través de su libro “Atrapa tu sueño”. Nahuel Pampa, junto a sus padres y a su pequeño hermano, Lucas Tehue (de tan sólo seis meses), visitaron la ciudad de Casilda durante la última semana de septiembre. El “Macondo Cambalache”, esta vez, los está paseando por las rutas argentinas, desde La Quiaca hasta Ushuaia.
Ellos no se cansan de viajar, ni de recorrer nuevos caminos, ni de enfrentar nuevos riesgos… Ellos no se cansan de hacer realidad nuevos sueños…

Conocé más acerca de esta interesante y mágica historia
Contactáte con Candelaria y Herman Zapp

Por Victoria Dellara

Que Argentina vive una crisis económica no es novedad para nadie. Desde la cultura se puede evidenciar en la concurrencia de la gente a los locales de libros usados. En estos últimos años, no sólo se han abiertos nuevos lugares, sino también los que ya existían se multiplicaron a través de sedes.
“Estamos en la ciudad hace cuatro años. La idea se le ocurrió a mi hermano hace 15 años. No se bien como surgió la idea, pero debe haber sido porque le gustaba leer libros usados”, comentó la dueña de una de las cuatro sedes de las librerías El Pez Volador
No todos se dirigen a dichos locales en busca de un buen texto para leer y disfrutar, algunos pretenden vender sus obras. Ésta no es una rara afirmación, la moda de comprar y vender usados se ha incrementado en nuestra ciudad.
“Viene mucha gente a comprar y vender libros, sobre todo a fin de mes cuándo las personas se quedan sin plata. No es mucho lo que ganan, pero a algunos les sirve”,dijo .
No es tarea fácil realizar un sondeo, ya que cada persona tiene un gusto determinado. “Se vende de todo lo que se te ocurra. Desde lo más raro hasta lo más común. Hay personas que eligen los clásicos y otras que vienen en busca de revistas de manualidades o infantiles. No hay un rubro que se mueva más que otro” explicó.
No obstante, se podría decir que los textos más vendidos son los que se utilizan en las facultades. “Los estudiantes vienen en busca de La República de Platón, textos de Aristóteles, Freud. Además de los diccionarios que siempre se venden”.
La diferencia de costo es del 50 por ciento, salvo en el caso de los libros que están agotados que pueden llegar a salir igual que uno nuevo o hasta más caro. “Antes era mucha la diferencia. Un libro que costaba 20 pesos te podía salir 3 usado. Ahora, como ha aumentado todo (alquileres, servicios), tratamos de restarle la mitad de lo que vale uno nuevo. En el caso de las ediciones agotadas puede llegar a costar varios pesos más”.
Esta costumbre ya se ha instalado en Rosario y parece no tener intención de desaparecer. Por suerte la lectura sigue siendo una elección de los argentinos.